борт
Личный опыт:
русская в Узбекистане
Русские в Узбекистане являются одним из основных по величине этнических меньшинств. Однако, с каждым годом их становится все меньше. Поговорили с девушкой, которая родилась в Ташкенте сразу после развала СССР, и узнали, почему многие русские так стремятся переехать обратно на историческую родину, в Россию.


Материал Юлии Пашковой
Независимость
Я родилась в 1992 году в Ташкенте, в русской среднестатистической семье: мама, папа и старший брат. Мама не работала, следила за хозяйством и воспитывала нас, а папа занимался с друзьями внутренней отделкой коттеджей и квартир. Наши предки много десятилетий назад приехали в столицу Узбекистана из Украины и России: на Украине в 20-ых годах был голод и семья бабушки решила переехать, чтобы выжить. А дед жил на Дальнем Востоке, и им пришлось переехать с мамой и братом в Ташкент к дяде-военному, потому что прадеда репрессировали. Они остались одни.
В 1991 году Узбекистан вышел из СССР и объявил независимость. Страна перестраивалась на новый лад: была непростая политическая и социально-экономическая обстановка. В январе 1992-го были студенческие волнения из-за резкого подорожания продуктов питания, в первую очередь, хлеба. Также студенты требовали отставки нового президента, но волнения были подавлены милицией и силами внутренних войск. По толпе открывали огонь. Папа тогда зарабатывал много, и у нас не было проблем с продуктами. Мама никогда не жалуется, когда вспоминает то время. Но бабушке с дедом было тяжело: сахар, макаронные изделия и мясо выдавали по талонам, а денег с пенсии не хватало.
Русские – в Рязань, татары – в Казань
Во времена СССР Узбекистан позиционировался как многонациональное государство. В массы транслировались такие программы: «Совсем не имеет значение, какой религии твой ближний», «Мы все должны жить в мире и согласии». Это позитивно влияло на общество: Все учили два языка, русский и узбекский, и могли общаться друг с другом без препятствий. Многие мужчины-узбеки женились на русских девушках. Но после объявления независимости, отношение к русским изменилось. С руководящих мест деликатно прогоняли, вводили документацию на узбекском языке, а если на производстве работало много русских, то нанимали переводчика. По столице быстро распространялась поговорка: «Русские – в Рязань, татары – в Казань». Только в 2006 году усилили уголовную ответственность за проявление национализма и разжигание вражды, и это помогло.
Две стороны одной школы
Время шло, но ничего не менялось. Я получала среднее образование в смешанной русско-узбекской школе, в русском классе. Некоторые родители хотели привить своим детям более «европеизированный менталитет» и потому отдавали их туда. Считалось, что в таких классах сильнее программа, так как старались преподавать по российским учебникам. Общество думало, что авторы узбекских изданий не совсем компетентны: иногда в книгах находили несостыковки и опечатки.

Иногда мне было тяжело. Я выходила в коридор школы, как в открытый океан, и встречалась с дискриминацией. Редко, но метко обзывали: «Рус-кукуруз», «Рус-кутынгя папируз». Сначала это злило, а потом я привыкла и перестала обращать внимание. Здорово, что наши одноклассники относились к нам хорошо и дружили с нами. Вот мальчики из узбекских классов лапали, насмехались, шлёпали, толкали со ступенек. Я давала сдачи: половину школы пробегала, чтобы дать пинка.


Хоть я и училась в русском классе, считаю, что русский язык преподавался поверхностно. Учебную программу усредняли. У нас была очень добрая учительница, которая особо ничего не требовала. Правила учили редко и потом просто пересказывали их. Сегодня такое поверхностное изучение языка дает о себе знать. Я переживаю из-за моей неграмотной речи и проскальзывающего акцента.
Люди, с которыми я знакомлюсь, часто спрашивают меня: «Вы не местная?» На что я отвечаю: «Местная». Просто хочется быть «своей» на исторической родине.
Самое странное, что я помню с времён школы – это линейки по понедельникам и субботам. Средние и старшие классы собирались в большом помещении перед столовой и открывали наше собрание гимном Узбекистана. Обычно нам рассказывали новости школы и города уровня: про комендантский час из-за маньяка на районе, про победы ребят из нашей школы на олимпиадах и соревнованиях, про приближающиеся праздники и городские субботники. Но очень часто говорили про внешний вид: нельзя делать макияж, красить ногти и волосы в яркие цвета, носить декольте, брюки и яркие сумки. Многие нарушали дресс-код, а потом выслушивали крики директора на всю школу. Она часто стояла у входа и смотрела, кто как выглядит, а потом отправляла ребят с неуместным внешним видом домой.
Горячая кровь
И после школы я продолжала одеваться сдержанно: длинные юбки и закрытые блузки были основой гардероба. Но все равно по отношению ко мне распускали руки. Лапали не только в подъездах, в темноте, но и днем.
Я шла по махале, району с частными домами, а два парня медленно ехали на машине. Один вытащил руку из окна, схватил меня, но потом отпустил. Я ничего не могла сделать, боялась, что выбегут их друзья из домов и от меня останутся «рожки да ножки». А ведь я была замужем, шла на работу в приличной одежде. Мне пришлось смолчать и идти дальше.

Еще как-то мимо нас с мамой проезжали два подростка на велосипеде. Один сидел на раме, и у него были свободны руки. Он схватил меня за грудь при моей матери! Я никогда не бегала так быстро, моя нога никогда не поднималась так высоко.
Язык и связи
Многие русские друзья учили узбекский язык. Не только для работы, но и для того, чтобы просто понимать своих работодателей, коллег, соседей, прохожих. А без знания языка на работу в государственное учреждение попасть было невозможно. Сиди и учи. Язык нужен, чтобы понимать всех и заводить знакомства с людьми, которые могут быть тебе полезны, и которым можешь быть полезен ты. Но все равно русские старались сближаться с русскими, а узбеки с узбеками.

Через знакомых можно было не только получить хорошую работу, но и поступить в институт, как мой дядя. Поступил он, потому что подсуетился дедушка-связист: Подружился с соседом-узбеком по даче, который был деканом в институте, и попросил замолвить словечко. Возможно, заплатил ему, но этого не знаю.
Запрет на любовь
В государственных учреждениях всегда решат твою проблему, если ты гражданин страны. Но как быть с личной жизнью? Как быть, если с русскими не разрешают связывать судьбу?
В узбекских семьях детям разрешают жениться только на мусульманах, чтобы было легче жить в браке. Может, это и правильно. Во времена СССР охотнее женились на русских, потому что в стране была тенденция: «Мы все едины, народы должны дружить».
У меня есть знакомые девушки, которые вышли замуж за обрусевших узбеков. Живут душа в душу, но это исключение из правил. Относятся к ним все по-разному: кто-то может улыбнуться, умилиться их детям и сказать, что они красивая пара, а кто-то может выдать: «Странная девчонка. Наверное, обрезков любит».

Моя двоюродная сестра долго встречалась с узбеком, они хотели сыграть свадьбу, но «недосвекровь» сказала, что если они поженятся, то она выпрыгнет из окна. Сейчас сестра живет второй женой, растит сына, а её «муж» официально женился на узбечке, как и хотела его мама. Никаких правовых отношений. Лишь слабая позиция любовницы.
К тому же, у нас очень разные культуры. У них женщина по религиозным традициям в порабощении у мужа. Она не может быть на равных даже в решении мелких бытовых вопросов. А русские женщины свободолюбивы и решительны. Им будет тяжело жить по таким правилам. Без мужа почти нельзя выходить из дома, без разрешения гулять с подругами. Одеваться нужно сдержанно, без намеков на сексуальность. Одежда должна закрывать ноги, руки, грудь.

И сейчас в большинстве семей родители выбирают своим детям партнёра по жизни. Но мой друг, европеизированный узбек, нашел себе жену сам, на работе. Влюбился, а родители не были против, потому что она соответствовала их требованиям: симпатичная, скромная мусульманка из хорошей семьи со сдержанными манерами.
Формально многоженство запрещено законом, но родители девушки могут отдать её замуж второй женой, если жених сердечно попросит и докажет, что сможет её содержать.
И тут русские оказываются на обочине, ведь родители старой закалки выбирают своему сыну в жёны узбечку и очень часто не разрешают жениться на русских. Хотя считается, что от смешения крови рождаются красивые дети.
Сегодня нас меньшинство. Всё меньше русских занимают руководящие должности. Узбеки тянут вверх по лестнице своих, а мы стоим в сторонке. До развала СССР такого не было: дед и бабушка были руководителями, начальница моей тети была русская и нанимала только русских, потому что ей было так легче. Но потом к ней пришли и сказали: «Что это за Россия у тебя в отделе?» Я часто вспоминаю своих друзей: один работает барменом-официантом, другой – пекарем, третий – строителем, подруга – продавщицей. И только один знакомый – директор магазина.

«С кем же связывать свою жизнь?» – спрашивают себя девушки и парни национального меньшинства. Можно найти русского парня, как в моём случае, можно стать второй женой, как моя двоюродная сестра, можно быть любовницей несколько лет без надежды на брак, как моя подруга, потому что её парню мама не разрешила жениться на русской. Но можно найти европеизированного узбека, который может перечить родителям и самостоятельно решать, на ком жениться. Там уж как повезёт, там уж кого разрешат любить.
Текст: Юлия Пашкова
Иллюстрации: Дана Одейр
Верстка: Татьяна Орлова
Под редакцией Анны Хмелёвской и Ксении Якурновой
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website